上期我们介绍了道家思想的核心是大化流行，无道不为。天地万物由道而生，道家崇尚自然,主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然，即“道法自然”。道法自然作为道家思想的精华之一，揭示了宇宙的特性，以及生生不息的运行规律。观天之道，执天之行。道为天地之始，万物之母，道包罗万象，是一切实践活动的出发点和归宿。
在中国传统哲学里，“天人合一”意指人与自然和谐发展，在天之道与人之道的对比中，舍弃“人之道”而崇尚“天之道，保持天地自然的均衡与和谐，以获得“天人”之亲和。天人合一作为道家思想的精华，注重人与宇宙的和谐统一，遵循自然法则，合乎天道，方可前进发展。老子为道家思想的创始人，其主张“返朴归真”，意在说明人的生命自始至终保持自己的自然天性，不让尘世的喜怒哀乐扰乱自己恬淡自由纯洁的心境，提倡个人要与社会无害亦无争，从而在个人与宇宙自然的大范围内实现和谐交互。道家思想主张“致虚守静”，此乃自我心性修养的精华所在。不以物喜，不以己悲。至乐无乐，恬然淡泊。
道家思想在社会生态观的精华体现在无为而治。《道德经》言：“为无为，则无不治”。无为而治即是因任自然，不恣意妄为。因任自然指统治者治理国家应当遵循自然的原则，让人民自我化育、自我发展、自我完善，统治者的职责在于辅助人民，使其充分自由自在地活动。如此，人民自然平安富足，社会自然和谐安稳。
“上善若水”语出《老子》，即“上善若水，水善利万物而不争”。意思是，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。道家思想认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。上善若水亦为道家思想精华，倡导世人心怀厚德。“虚怀若谷”出自《道德经》，正所谓“大盈若缺，大智若愚”，圣人的胸怀空虚得好像天地间的风箱，又好似山间的低谷，无边无际。圣人从不自满，其深明虚心方能容物，虚心方能容人。道家思想的精华繁星点点，在浩瀚苍茫的宇宙间永恒璀璨。星光熠熠，道家思想风格崇高，犹如史诗般波澜壮阔、气势宏伟。
