《
金丹四百字》是宋朝的紫阳真人得道之后遗留给马处厚的文章。文章本来没有名字,后人为了方便,便给它起了个名字,叫《金丹四百字》。《金丹四百字》的语言简约,毫不繁琐,意义显现很明朗。
金丹是中国古代炼丹术的名词,包括外丹和内丹两种。外丹是用丹砂等炼丹原料烧制成的金色丹药,因此叫金丹。道教认为,一个人服用金丹之后,能够长生不老,修炼成仙。唐代以前还没有内丹的修炼,因此金丹就是外丹。唐宋以后,道教又提出了内丹的修炼方法。内丹修炼要求将人体的精、神、气凝聚在一起,达到脱胎换骨的境界,变成圣胎,从而得道成仙。
外丹又名仙丹,吃了可长生不老。内丹是信道者追求人道合一,修成仙人的一种境界。
《金丹四百字》中有一首《金丹诀》:“真意发真知,灵知也自应。三家合一家,倏尔身心定。虚室却生光,静中又复阳。采来勤锻炼,化就紫金霜。灵窍慧光生,性观尘情灭。朗朗夜明珠,无处不皎洁。噪性化真性,人心变道心。若非神火锻,矿里怎分金?”
金丹论指出,金是坚硬永久不坏,丹是圆满洁净无损。古人借金丹来比喻圆满有灵性的神明。这种灵性儒家称作“太极”,释家称作“圆觉”,道家称作“金丹”。名字虽然不同,但是讲的是同一种东西。儒家修炼成为圣,释家修炼成为佛,道家修炼成为仙。三教圣人都以真性为成道的根本。有人认为,利用五金八石锻炼而成的丹药就是金丹,其实那只是一种普通的丹药,而不是金丹。金丹应该在大造炉中烧练而成,金丹能够与天地同长久,与日月同光辉,普通的丹药与金丹不可相提并论。
《金丹四百字》中说,修炼金丹首先要找到人体中一种叫“
玄牝”的窍门。“玄牝”既不是人体的心,也不是人体的肾,更不是人体的口鼻,也不是脾和胃,不是膀胱也不是丹田。玄牝是玄中之物,是神与气的根源,位于虚无之场。修道者首先要了解玄牝是什么,然后再动用“玄牝”之窍来修炼金丹,火候才能恰到好处,金丹炼成之后,人体食之便会结成圣胎,得道成仙。
扩展阅读
金丹四百字:
http://baike.baidu.com/view/85742.htm
道教仪式文化:
http://www.cnjdg.com/specia/wh/2012/1016/5.html
道家思想解密:
http://www.cnjdg.com/specia/wh/80.html
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