《太上老君内观经》简介
太上老君即老子，是道家的创始人，信仰的宗教是
道教。太上老君，简称老君，全称气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝。太上老君，道之身也。太上老君是天地的根本，元气的祖宗。据说，太上老君位于三十三天之上，位列至高神三清尊神的第三位。
《
太上老君内观经》又称《内观经》，是道教的经典著作之一。
《太上老君内观经》中指出，“心者，禁也，一身之主”，心是一个人身体的主体。“圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。”圣人心地慈悲，通过道教修炼，能够使自己的身心澄澈，心无牵绊。人刚出生时，不被外界沾染，神元清净，人应该保持自己最初的本真，少一点欲望，多一点自然。
“道无生死，而形有生死。”人们通常说的生死，其实是指形体上的生死，而不是道。
“道以心得，心以道明。”道由心而生，心因为修道而更接近神明。“所以谓之神明者，眼见耳闻，意知心觉，分别物理，细微悉知，由神以明，故曰神明也。”神明看透人的心理，通晓万事万物的发展规律，神明可鉴。
“知道易，信道难。信道易，行道难。行道易，得道难。得道易，守道难。守而不失，乃常存也。”一个人了解道教并不难，但是信奉道教却需要时间。信道之后，还要悟道。悟懂了道才能够得道。得道之后，还要守得住道。守住道教的信仰，坚持下去，才能使道常存于人的心中，在人间发扬光大。
“道也者，不可言传口授而得之。常虚心静神，道自来居。”修道不是简单的口授就能够领悟的，修道之人应虚心静神，把心收起来，不为外界所干扰，潜心悟道，才能够修得道义。
《太上老君内观经》有言：“吾非圣人，学而得之。故我求道，无不受持。千经万术，惟在心中。”太上老君说，我不是圣人，也要学道悟道。我对道的追求，无时无刻不在约束自己，静下心来，千经万术的道才会长存心中。
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