《南华经》简介

        前面有介绍《道德经》简介，现在为读者介绍《南华经》简介。
      《南华经》，是战国时期庄子与他的学徒所著。庄子是战国时期著名的思想家、哲学家，与老子同为道家学派的代表人物，是道家学派的创始人之一。他与老子的哲学思想被后人并称为“老庄”哲学思想体系。《庄子》一书是庄子的代表作，由于他的理论与思想在历史上有着重要的地位，在唐朝开元年间，被唐玄宗诏号为“南华真人”，因此《庄子》又名《南华经》。
      《南华经》里的内容极具浪漫色彩，对后世影响至今。《南华经》一书分为三部分，为内篇、外篇、杂篇。如今这三部分仅存三十三篇，内篇7，外篇15，杂篇11。《南华经》的内篇主要为庄子一人所著，主要是把老子学说中的“道法自然”继承下来，并且进行更深入的阐述，道是超越时间与空间的绝对，道无处不在，无所不能，物质的本质是道，道生万物。庄子认为，“物”是可以分化再生的，再生也就意味着毁灭，即“其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，互通为一。”二者的合二为一，体现了他提出观点的一致性。
作为道家经典，《南华经》与《道德经》相同的一点是都提到了“无为”，“无为”即是“有为”，无为是一件事情刚开始遇到困难时的作为，在任何阶段，处理事情的方式都是不一样的。  若是运用在古代君王治理天下之道上则是：无为而治，天下才能大治，无所作为，天下才能富足。虽说，“无为”之说属于唯心主义的范畴，是一种较为消极的表现，但是若能涉身处地的为老、庄当时生存的环境来考虑，“无为”也是一种极好的表现方式，听命由天。
      《南华经》一书中提到了对立统一的观点，庄子认为，事物是相互矛盾，是对立统一的，书中所体现的辩证法思想也是极为深刻的。从书中的许多章节都有体现，在《则阳》、《齐物论》中有揭示了事物是存在着矛盾的对立统一面。
      关于伦理道德，《南华经》中也用到了不少篇幅谈到了关于人与天的关系。与《道德经》不同的是，《南华经》中否认了老子所认为的人在自然中的地位。老子提到了“天人合一”。“天与人不相胜也”，体现了人在自然中不可磨灭的地位。而庄子则对老子的说法加以修正，他认为“有人，天也，有天亦天也”。人是不能改变天的，是不能违背自然规律的。从这里我们可以看出庄子的思想在当时是十分先进的。
      《南华经》一书，庄子与他的弟子以富有趣味性的文字，运用了民间的许多故事，用不一样的方式为人们带来了深刻的哲学道理，对如今文学爱好者来说是一部不可多得的文化财产。