《立教十五论》简介
《立教十五论》又名《
重阳立教十五论》，据说是全真教的创始人
王重阳撰写的，又有说是王重阳的弟子根据王重阳的道教主张编录的。《立教十五论》是全真派道教的经典，意义非凡。
《立教十五论》融合了儒释道三家的学说，主要讲述了全真派道教的基本宗旨，规定了全真道的戒律戒规，是研究全真派道教的主要文献。
《立教十五论》的十五论指：一住庵、二云游、三学书、四合药、五盖造、六合道伴、七打坐、八降心、九炼性、十匹配五气、十一混性命、十二圣道、十三超三界、十四养身之法、十五离凡世。其中，一到六论指出全真派道士的日常生活及准则，七到十一论讲述了内在的修炼，十一到十五论强调修道的境界。
《立教十五论》的主要内容为：“凡出家先须投庵，身依心安”，凡是全真派的道士都要求出家，住到
全真派的道观中，断掉一切杂念，无牵无挂，安心修道。“云游访师，参寻性命”，云游四海，拜名师，访高人，参透生命的真谛。“学书宜采意心解”，读书学道应领会其中意思，善于思考，用心理解。“精研药物，活人性命”，精心研制，烧练外丹，能够活跃气血，延年益寿。“以丛林为立身之本”，追求内在修炼，不被外物扰乱身心，就算身处陋室，也能安于现状，修道悟道。“静坐须心如泰山，剪除念想以定心”，道士打坐要静心，如泰山般巍然不动，断除一切杂念，定下心来，入道悟道。“调和五行精气于一身，以正配五气”，调和自己的身体，使天地五行的精华汇聚到自己的身体里面，以体内巍然不动的正气配合五行之精气，这是全真派道教内丹的修炼。“入圣之道须积功累行”，入定成为圣人的道路，要积功行德，积累善行，满足条件后才能修得圣人之道。“超越欲界、色界、无色界”，全真派修道目的是超越欲、色等欲念，经过修炼而无欲无求，进入自然无为的境界。“养身之法在於得道多养”，得道之人，通过内丹、外丹的双重修炼，自然通晓养身之法。养身之法，在于道。“超离凡世”，全真派道士修炼的最终目的是长生不老，超离凡人的世界，得道成仙。
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